明代买地券疑难词语考释

冯永芳(1994-)，女，四川凉山人，西华师范大学文学院硕士研究生，研究方向：古汉语词汇及碑刻语言文字研究；

郭洪义(1985-)，男，河北保定人，博士，西华师范大学文学院副教授，硕士生导师，研究方向：碑刻文献整理与碑刻语言文字研究。

买地券主要是“为死者购买阴地，刻石为券契，以告地神，内容包括墓地大小、四方界限、茔域走向等。其制起于汉代，发展于唐宋。”[1]127其特殊的内容及独特用途在某种程度上决定了它别有一番内涵。《中国古代买地券研究》中提到买地券“它向地下神祇宣告亡人在阳世的生命已经结束，从而正式成为冥世的一分子，并通过‘买地’取得了在阴间的居留权和居住地，而且此种权力受到诸如女青律令之类冥世法律的保护。”[2]20在一定程度上体现了古代农耕社会对土地的重视。明代买地券出土数量众多，且具有较为固定的行文格式，亦常有套语出现，具有鲜明的道教文化色彩，为我们研究明代民间风俗信念及宗教发展提供了宝贵文献资料。但因其特殊的用途及其功用，买地券中常有部分疑难词语出现，其较为晦涩难懂，为我们正确释读文献内容和深入考证字后文意设置了诸多阻碍，不利于对券文内容的准确理解与有效利用。因此，我们选取明代买地券中部分疑难词语进行考证，通过梳理上下文语境，查阅传世字书及相关辞书释义沟通字际关系，结合传世文献和出土文献，举证同义或近似文例，并进一步分析构词理据并考究词义，以期探析这些疑难词语背后博大精深的道教风水堪舆文化，亦为今后大型辞书编纂及修订提供一定参考。

一、明代买地券疑难词语例释

1.迁点、扦点、扦

迁点 明弘治十五年(1502)《鲁谅买地券》：“请凭地理仙人在于祖塚之中迁点佳城一所，坐申向寅。”①

扦点 明万历三十二年(1604)《郑友仁等为缪氏买地券》：“设用钱九百贯文置买穴地一方，扦点戌山辰向。”

扦明嘉靖四十五年(1566)《袁信买地券》：“亡于嘉靖四十五年八月十七日巳时奄逝，袭吉宜于五龙山下吉向为坟。”

按：“迁”通“扦”，二字同音假借，故可相通。“遷”，中古音为清母、仙韵；“”，中古音为清母、仙韵，二者为双声叠韵，故可相通。《墨子·耕柱》：“不迁而自行。”孙诒让闲诂：“毕云：‘太平御览引作扦。’”《古字通假会典》引《太平御览·珍宝部九》“迁”作“扦”，是其证。

“迁”，本作“遷”。《正字通·辵部》：“迁，俗遷字。”《汉语大字典·辵部》：“迁同遷。” “扦”，本作“”，插也。《集韵·仙韵》：“，插也。”《正字通·手部》：“，插也。俗作扦。”《中华字海·扌部》：“，同扦。”宋钱易《南部新书》：“隶人王义扦刃而毙。”清汪如洋《花儿匠》：“扦之使活接使附，尽是匠人衣食具。”《农政全书·种植·种法》：“于正二月上旬，取树木嫩枝扦插，胜于种核。”“点”即为“點”的简化字。因此，“迁点”亦写作“迁點”，又常作“扦点”“扦”，即插点、定点，其为风水堪舆学专用术语，乃是风水师依据寻龙点穴的理论和罗经所指方向，准确选取墓穴所在最佳位置。三者常出现在明代买地券类似句型当中，四川出土明代买地券中习见。如明正德七年(1512)《萧氏五买地券》：“遂请白鹤仙人、青乌仙人迁点吉地壹穴，坐落子山午向。”[3]704明万历十七年(1589)《龙王氏墓买地券》：“自亡停柩在堂，请凭术士登山迁点贵地一穴，坐酉向卯，加□进神还山。”[4]397明万历十六年(1588)《陈氏大买地券》：“出钱壹万贯，买地葬亡人。买得一穴地，坐落本乡村，扦点戊辰向，四至甚分明。”[3]968明萬曆四十六年(1618)《陈氏买地券》：“今凭白鹤仙人扦点吉地一穴，子山午向。斯年山向相生，五音大利。”[3]1055明天启七年(1627)《臧文征买地券》：“谨用冥钱九九之数、万万贯文，上诣□开皇后土神君位下置到墓地一穴，扦点乙山辛向，堪为宅兆，永作佳城。”[3]1078

“扦”，目前仅在四川出土买地券中检索到1例，传世文献及大型辞书均未见收录。“”，即穴也。《玉篇·穴部》：“，山下穴。”《康熙字典·穴部》：，“山下穴也。”《中华字海·穴部》：“，山下的洞穴。”根据异文材料判断其当与“迁点”“扦点”等词义相近，均为“扦点”之近义词。“迁点”“扦点”“扦”三词，《汉语大词典》(以下简称为《大词典》)《辞源》《辞海》均未收，四川出土明代买地券材料可提供增补词例及参考材料，备参。

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